篆刻初学，特别是刚拿起篆刻刀开始学的新手，很容易纠结于刀法问题，后来又钻研了一些篆刻名人的传记，觉得某某人的刀法被人赞的无以复加，于是，经常听新人说，我最近学赵之谦的中锋用刀，深入刻石；我最近学吴让之的侧锋用刀，浅入石……其实，叫我说，先别纠结这些用刀的程式化刀法问题，到底你的刀法是学谁，并不重要，且看近现代最具盛名的吴昌硕大师对于刀法，他是如何说的。

“我只晓得用劲刻，种种刀法方式，没有的。”

（陈巨来著《安持人物琐忆》）

这是陈巨来在《安持人物琐忆》中记载的关于吴昌硕刀法的直接引用。可见，吴昌硕大师是不拘泥于刀法程式的。道理很简单，不讲刀法，刻就是了，这是刀法的本质：刀法就是把印面上不需要的材料部分去掉。至于如何去掉这些不需要的部分，每个人可能有不一样的方法。我们看赵之谦在他那方著名的“何传洙印”里说：““汉铜印妙处不在斑驳而在浑厚。学浑厚则全恃腕力，石性脆，力所到处，应手辄落，愈拙愈古，看似平平无奇，而殊不易。貌此事与予同志者，杭州钱叔盖一人而已。叔盖以轻行取势，予务为深入法，又微不同，其成则一也。然由是，益不敢为人刻印，以少有合故。”

（赵之谦刻“何传洙印”及边款）

显然，汉铜印的妙处不在斑驳，而在于气势的浑厚，达到这一点的方法，赵之谦是重刀深入，而钱叔盖的做法则是轻行取势，可见，要达到同样的印面效果，这些名家们的刀法实际操作并不一样。

吴昌硕的刀法就是没有刀法，像独孤九剑的做法，无招胜有招。

（吴昌硕画像）

最近一直强调大家集中精力临汉印，其实，这中间就有一个重要的用途，就是把刀练熟。

吴昌硕最起初学印也是从浙派的切刀开始学的，切刀徐进，一点点对印面进行处理，我们看，那个时候的吴昌硕还是有某种刀法倾向的：

（吴昌硕刻“听蕉吟馆”）

（吴昌硕刻“金钟玉磬山房”）

发展到后来，吴昌硕大量见到秦汉古印之后，发现“秦汉印，浑古朴茂，心窃仪之，每一奏刀，若与神会自谓进于道”，其实，这个时候，吴昌硕已经完全有了自己的印学思想，他不自卑，不迷信，不究派别，不计工拙，以坚实的基础求“一日有一日之境界”。

吴昌硕自秦汉印始，大量刻印，最终养成了纯熟的刀法，他想要在石面达成什么样的效果，手中的刀就可以达成什么样的效果，他甚至已经对石性，刀性纯熟到了“刀在心中”的地步，他能用钉子刻印：

（吴昌硕用钉子刻“安吴朱砚涛收藏金石书画章”）

此石的吴昌硕手中已不拘于刀，心中更是不拘泥于刀法，他对石性的熟悉已经达到了随心所欲的地步。

吴昌硕的这种刀法论对于篆刻新人的意义在哪儿呢？

不拘于刀法，忘掉那些冲、切、赵派、齐派，不去想我这一刀像谁，一心以达成印面效果为目的，这才是正确的刀法论。

那么这种刀法如何练成呢？不断地临摹，不断地刻印，以大密度的练习达成精熟的刀法，把派别刀法特征先忘掉，以刀法纯熟为目的，提高印面效果达成能力。如同书法学习，以某家某碑入门当然可以，而提笔即谈我这一笔是欧阳询的，我这一笔是柳公权的，那指定是写不好字的。而篆刻一但开始说，我这一刀是齐白石的，我这一刀是赵之谦的，试问，我们自家的思想刀法在哪儿呢？

如果刀法以这样的方法练成，那印面篆法、章法等如何学习呢？吴昌硕的做法是“终生不与印一日离”，天天跟印章泡在一块，而且临习《石鼓文》也是“一日有一日之境界”。他在书法上、绘画上的成就大大帮助他提高了印学修为，以精熟的刀法配以多学艺术门类的综合修养使他终成一代印学大师。

不拘于刀法的程式与工艺，加大练习量（不管是练汉印也罢，练名家流派印也罢，就是加大练习量），而纯以达成印面效果为目的，练就随心所欲的刀法；在书法上，绘画上、文学上多提高修养，达成较高水准的字法、篆法、章法能力，这是吴昌硕给我们的启发。

（【老李刻堂】之163，部分图片来自互联网）